La culture turque, qui s’est formée au fil des siècles en Asie centrale, a acquis une structure beaucoup plus forte et plus riche après avoir fusionné avec les valeurs islamiques. L’un des aspects les plus forts de cette riche structure culturelle est sans aucun doute la tolérance turque. La tolérance et le respect des différentes croyances sont l’une des caractéristiques les plus importantes de la structure culturelle des Turcs.
La culture et la civilisation turques se sont développées et renforcées grâce aux conquêtes des cœurs.
Nous ne pouvons pas expliquer le succès turc, qui s’est produit à chaque période de l’histoire, par les seules armes et la force physique. Par exemple, ce ne sont pas seulement les guerriers qui ont fondé la civilisation turque anatolienne. Ceux qui embrassent toute l’humanité avec amour, comme Mevlana, Hacı Bektaş Veli et Yunus Emre, ont autant un rôle de guerriers.
De grands soufis comme Mevlana, qui a appelé toute l’humanité “Viens même si tu es un idolâtre, viens même si tu brises ton repentir quarante fois”, Yunus Emre qui a dit “Tolérez le créé à cause du Créateur”, et Hacı Bektaş Veli qui ont appelé « Venez, très chers, soyons un », ont une telle compréhension de la religion et leur émergence dans une vision de l’humanité est le résultat de la tolérance turque.
L’administration de l’État turc s’est montrée tolérante à l’égard des non-musulmans ainsi qu’à l’égard des musulmans en termes de croyance. Avant la conquête de l’Anatolie, les Arméniens vivant dans la région et appartenant à la secte grégorienne furent contraints de se convertir à la secte orthodoxe par les Grecs byzantins. Ceux qui n’acceptèrent pas se virent confisquer leurs terres, certains Arméniens furent tués, d’autres ont été emprisonnés et certains ont été exilés. Les Turcs, qui ont conquis l’Anatolie, ont gouverné les Arméniens avec tolérance et justice. Tandis que les sources arméniennes parlent de la domination oppressive de Byzance, elles parlent beaucoup de la tolérance religieuse et de l’administration équitable des Turcs.
Chaque croyance est sous la protection absolue de l’État
Les non-musulmans, détournés par la loi islamique et donc appelés zimmis, étaient également sous la protection de la justice et de la tolérance ottomanes.
Selon le recensement effectué en 1477 sous le règne du sultan Fatih Mehmed Khan, le nombre de ménages à Istanbul était de 16 mille 324. Alors que 8 951 de ces ménages étaient musulmans, les autres étaient constitués de groupes confessionnels différents. Cette situation n’est qu’un des indicateurs historiques de la tolérance turque.
Ces foyers, qui appartiennent à des religions et à des nations très différentes, jouissent depuis des siècles des mêmes droits que la population turco-musulmane. Même au XIXe siècle, alors que l’Empire ottoman en était à ses dernières années, il n’a pas bouleversé sa conception antérieure de l’égalité et de la tolérance envers les non-musulmans. En effet, II. Les paroles suivantes de Mahmut en sont la meilleure indication. « Je remarque parmi mes sujets les musulmans à la mosquée, les chrétiens à l’église et les juifs à la synagogue. “Ce sont tous mes vrais enfants.” En fait, à certaines époques, les non-musulmans avaient plus de droits que les turco-musulmans.
La richesse historique et culturelle de l’Anatolie est le résultat de la tolérance des Turcs
Bien que la nation turque ait toujours préservé les valeurs des différentes cultures, elle n’a malheureusement pas pu recevoir la même tolérance de la part des autres nations. Des milliers de monuments turco-islamiques en Europe, dans les Balkans, au Moyen-Orient et en Afrique du Nord ont été détruits en raison de la colère envers la nation turque.
Aujourd’hui, il existe en Turquie un total de 439 lieux de culte, dont 398 églises, appartenant à des chrétiens et à des juifs. Les chrétiens et les juifs continuent de pratiquer leur foi librement et en toute sécurité dans ces églises et synagogues, avec la protection de notre État et la large tolérance de notre nation.
L’agent provocateur Sevan Nişanyan, qui se fait souvent remarquer en insultant les valeurs turco-islamiques, continue de mettre à l’épreuve la patience du peuple turc en faisant des remarques inacceptables sur notre appel à la prière, qui est l’une de nos valeurs les plus sacrées. Dans la période passée, notre Prophète Hz. Cet évadé de prison, qui a eu le courage d’insulter Mahomet (PSL) avec des paroles ignobles, a continué ses provocations et fait des insinuations sans fin à l’égard du fondateur de notre État, Mustafa Kemal Atatürk.
Le provocateur nommé Nişanyan, qui a également été reconnu coupable d’avoir construit un bâtiment illégal dans une zone protégée, a continué d’insulter les valeurs nationales de notre nation dans ses articles. Nişanyan, qui est également un ami proche d’Osman Kavala, le plus important espion des mondialistes, a tenté de saper l’ordre social avec son petit cerveau en appelant au terrorisme dans la société. En tant qu’Association pour la lutte contre les allégations infondées de génocide (ASIMED), nous pensons que les précieux procureurs de notre État feront ce qui est nécessaire contre ce plouc d’écrivain qui a le courage de prononcer l’Adhan-i Muhammediye. Cependant, outre notre profonde sympathie pour les agents avérés ou secrets comme Nişanyan et Kavala, nous voudrions également leur rappeler la rigueur de la justice turco-islamique.
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