Armenische Frage

Von der Vergangenheit in die Gegenwart

TÜRKISCH – ERMENI RELATIONS

1064 VOR DER TÜRKEI – ERMEN-RELATIONS O
bwohl einige Türken anatolisch als muslimische Türken mit dem Prozess eintraten, der mit 1064-1070 begann, war die türkische Migration in die Region lange vor 1064, proto türkische Realität zur Einen Seite, vor etwa 500 Jahren Die Türken begannen und kamen zu dieser Zeit nach Anatolien und begannen, in den Islam einzutreten, als sie den anatolischen Islam trafen. Als solche traten einige Türken natürlich in die monotheistischen Religionen der Zeit von den monotheistischen Religionen der Zeit bis hin zum Judentum und Islam ein. Einige christliche Türken erlangten schließlich neue Identitäten innerhalb der christlichen Gemeinschaften, während einige von ihnen in die Sekten eintraten, zu denen die Armenier gehörten, und in der Zwischenzeit nach Gregoryenismus. Die ersten Kontakte beider Gesellschaften während der Identifikationszeiten waren wahrscheinlich in anatolischer Geographie während dieser Zeit. Die Kontakte des gregorianischen Stammes der Hayk- und K-Pak-Türken, die zunehmend armenisch sind, waren zur gleichen Zeit im Kaukasus. Die historischen Geographien der koptischen Türken wurden von den heutigen Georgien, Armenien, Aserbaidschan und Nordostanatolien abgedeckt. Während sich die Türken in Anatolien und Aserbaidschan mit den Oguz zusammenschlossen, wurden sie unter Georgiern und Armeniern in Georgien und Armenien weitgehend geschmolzen.

1064 – 1878 TÜRKISCHE – ERMENI RELATIONS Ar
menier, die zuvor unter römischen und byzantinischen Ländern und Herrschaft lebten, setzten ihre Existenz über die seldschukischen und osmanischen Länder und unter ihrer Herrschaft fort, wobei die Türken zu Hegemonialkräften in Anatolien wurden. sie haben mich dazu gebracht, es zu tun. Sie halfen den Türken sogar, Anatolien zu erobern. Während dieser Zeit lebten Türken und Armenier zusammen, Seite an Seite und freundlich zusammen. Die Armenier wurden von der türkischen Kultur beeinflusst und
begannen freiwillig Türkisch zu sprechen. Tatsächlich nährten die Byzantiner Antipathie wegen ihrer Konfession gegen die Armenier, die Gregoriana waren. Aber die Wurzel ihrer Feindseligkeit war der Verrat der Armenier gegen sie. Deshalb haben sich die Byzantiner lange Zeit mit Hass und Hass um die Armenier gekümmert, und sie waren gegen sie. Dies setzte sich fort, bis die Armenier in die Seldschukenherrschaft eintraten. Man kann argumentieren, dass die Armenier, wenn sie nicht in die Seldschuken-Herrschaft eingetreten wären, nicht in der Lage gewesen wären, ihre Religion und Kultur zu schützen, und natürlich hätten sie es bis heute nicht geschafft. Weil iv. Im 19. Jahrhundert wurde die Muttersprache der Armenier verboten, und die Rechte der geistlichen Häuptlinge über die Nation wurden nicht anerkannt, besonders nach der Versammlung von 452 Chalcedoine (Kadikoy), um die Widersprüche im Glauben der Armenier zu beseitigen, Sie verbannten den Einfluss der Kirche, um ihre Nationalitätsgefühle zu beseitigen, und als permanente Politik byantiums nahmen sie die Armenier immer aus ihrer Region heraus. Der U

mgang der türkisch-islamischen Philosophie gegenüber Nichtmuslimen fand im Rahmen der Toleranz statt. Die Türken haben ein Abkommen namens “Veruntreuung” geschlossen, das ihre Rechte und Gesetze mit dem nichtmuslimischen Volk in den von ihnen eroberten Regionen garantiert, und sie stillschweigend genannt. Die Grün
dung, entwicklung des Osmanischen Reiches und die Zerstörung von Byken satirisch, vor allem als Folge der Eroberung von Istanbul, eröffnete eine neue Ära für armenische, dass sie nicht in einer Periode ihrer Geschichte leben, und alle Arten von religiösen, politischen, sozialen, wirtschaftlichen und kulturellen Die Ära des Friedens, des Vertrauens, des Friedens und des Wohlstands begann.
Bekanntlich ist das Osmanische Reich ein türkischer Staat mit islamischer Herkunft und ein multinationaler Staat. In dieser multinationalen Struktur gibt es Platz für andere Nationen sowie Türken. Tatsächlich erlaubte Osman Bey, der erste osmanische Sultan, Armenier als separate Gemeinschaft in Anatolien zu organisieren, um sie vor der Verfolgung Byzanz sanieren zu können, und das erste armenische religiöse Zentrum in Westanatolien wurde in Kutahya gegründet. Nach dem Bau von Bursa als Hauptstadt zog dieses religiöse Zentrum von Kutahya nach Bursa, dann wurde der armenische religiöse Führer hovakim in Bursa 1461 durch die Eroberung Istanbuls durch Fatih Sultan Mehmet nach Istanbul gebracht, und mit dem Edikt Von Fatih wurde er nach Istanbul gebracht. Das armenische Patriarchat wurde gegründet. Unmittelbar nach dieser Entwicklung begannen die armenischen Migrationen aus dem Iran, dem Kaukasus, dem Balkan, der Krim, Ost- und Zentralanatolien nach Istanbul. So wurde das Osmanische Reich zu einem Anziehungspunkt für Armenier. Diese Halt
ung des Osmanischen Reiches gegen die Armenier im Osmanischen Reich trug wesentlich zum Überleben und zur Entwicklung der armenischen Gemeinschaft und Kirche bei. In der Tat kann man sagen, dass die Entwicklung der armenischen Gemeinschaft – einschließlich des Osmanischen Reiches und seiner Kirche – parallel verlaufen ist. Das Osmanische Reich organisierte die Gregorianischen Armenier unter dem Namen “Nation” und überließ sie der Verwaltung ihrer religiösen Führer. Fatih Sultan Mehmet, in seinem Dekret, dass der Patriarch, der das armenische Patriarchat gründete, entschied, dass alle Armenier, die im Reich lebten, sowohl geistliche als auch spirituelle Führer waren.
Die Armenier haben auch die Möglichkeit erhalten, Stiftungen zu gründen, um über die notwendigen finanziellen Möglichkeiten zu verfügen, um Religion, Kultur, Bildung und Nächstenliebe auszuüben, und sogar die osmanische Regierung hat geholfen, wenn ihre eigene finanzielle Macht nicht ausreicht. seine Unzulänglichkeiten zu beheben und armenische Institutionen finanziell zu unte
rstützen. Die armenische Gemeinschaft hat sich erfolgreich und wohlhabend entwickelt, indem sie die ihr gewährten Rechte und Privilegien erfolgreich nutzt und auch das Vertrauen der osmanischen Regierung durch die Übernahme der türkisch-osmanischen Kultur, Lebensweise und Verwaltung gewonnen hat. Dank dieses Vertrauens haben sie wichtige Orte im öffentlichen Dienst sowie im Geschäftsleben erreich
t. Die osmanische Geschichte verzeichnet 29 Pascha, 22 Minister, 33 Abgeordnete, 7 Botschafter, 11 Generalkonsuln und Konsuln, 11 Universitätsfakultätsmitglieder und 41 hochrangige Offiziere. Unter den Ministerien der Armenier waren die Ministerien für auswärtige Angelegenheiten, Finanzen, Handel und Post sehr wichtige und Schlüsselpositionen. So, die Armenier, vor allem die Türken, mit allen Elementen des Reiches XIX. Sie lebten bis zum Ende des 19. Jahrhunderts in Frieden und Sicherheit und stießen nicht auf Beschwerden oder Probleme mit der osmanischen Verwalt
ung. Von Zeit zu Zeit sind sie jedoch in einen Streit untereinander geraten. Armenier von Anatolien und der Krim bis Istanbul vor und nach der Eroberung Istanbuls, und Armenier aus dem Iran und dem Kaukasus genannt “Oriental” oder “Provinz” nicht wegen der Wahl des Patriarchen, einander Hocker sie beschwerten sich bei der Verwaltung und versuchten, die Verwaltung dazu zu bringen, zu ihren Gunsten einzugreifen. Die osmanische Regierung blieb angesichts armenischer Gruppen und interner Probleme hartnäckig neutral. Nachdem die Armenier diesen Kampf gewonnen haben, begann das Patriarchat, Menschen hereinzubringen, die nicht spirituell sein konnten, und der Konflikt zwischen Position und Titel wurde von Zeit zu Zeit zu blutigen Kämpfen. In dieser Phase griffen die Osmanen ein und hinderten die Armenier daran, sich gegenseitig zu brechen. Sektiererische Auseinanderse
tzungen waren ein weiterer Faktor, der die Armenier gegeneinander ausgespielt hat, vor allem als Folge ausländischer Interventionen hat die Ausbreitung des Katholizismus und des Protestantismus unter den Armeniern große Infialisierungen bei den Gregorianischen Armeniern und den Gregorianischen Armeniern, osmanischen sie forderten, diese Situation durch einen Antrag auf die Geschäftsführung zu verhindern. Als die osmanische Regierung nicht in diese Entwicklung eingriff, die die Armenier als interne Probleme betrachteten, wurden blutige Kämpfe wieder gesehen und von den Patriarchen namens Chuhajiyan und Tahtacyan exkommuniziert, die den Protestantismus akzeptierten. Dann kam es zu Auseinandersetzungen zwischen Katholiken darüber, ob er dem Vatikan angeschlossen werden sollte oder nicht, der Papst exkommunizierte Armenier, die nicht mit dem Vatikan verbunden waren, und die osmanische Regierung intervenierte in der Situation und versöhnte diese beiden katholischen Gruppen 1888.

“Wer in einem Land Reformen einführt, der
will dieses Imperium nicht reformieren, aber zer
stören.” Deutscher Botschaf
ter marschall in Istanbul (1897)X
IX. Ab der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts wird das armenische Problem erwähnt. Diejenigen, die einen Anfang für das armenische Problem suchen, tragen es zum Islahat-Edikt von 1856 oder zum Osmanisch-Russischen Krieg von 1877 – 1878, gefolgt vom Ayastefanos-Vertrag und der Berliner Konferenz. Tatsächlich sind diese Ansätze nicht falsch. Die Verknüpfung des Themas mit dem Islahat-Edikt oder der Berliner Konferenz, ohne die Infrastruktur zu untersuchen, die das Thema auf 1856 oder 1877 – 1878 zu verlagern, ohne die Faktoren zu erklären, die es verursachen, lässt das Thema ziemlich unfruchtbar. Bei der Entsteh
ung des armenischen Problems haben die Entwicklungen im Weltrecht erhebliche Auswirkungen und einen bedeutenden Beitrag geleistet. Einer von ihnen ist der Kolonialismus, der sehr parallel zur industriellen Revolution ist. Ein weiteres Ereignis ist das französische Phänomen der alten Schifflichkeit, das die ganze Welt getroffen hat und ein Phänomen des Nationalismus ist, das sich parallel entwickelt. Die Armenier sahen, dass Minderheiten im Osmanischen Reich nacheinander rebellierten und dass sie ihre Unabhängigkeit und Unabhängigkeit erlangt hatten. Als Ergebnis dieser Ereignisse ist die Idee entstanden, dass sie eine solche Bewegung nehmen können. E
iner der Faktoren kam im Kontext der religiösen Ideologie. In der osmanischen Gesellschaft waren nur gregorianische Armenier in der osmanischen Gesellschaft präsent, aber als Ergebnis der Arbeit Frankreichs, einer katholischen armenischen Gemeinde und der anschließenden armenischen katholischen Kirche, der Arbeit britischer und amerikanischer Missionare und der Arbeit der britischen Regierung. Die armenische protestantische Kirche wurde durch den Druck offenba
rt. Ⅲ. A. 1. Wenn die Rolle der Franzosen bei der Entstehung
des Armenis
chen Konflikts (1800-1890) in der Türkei untersucht wird, werden fast alle von ihnen als Russland dargestellt, der Hauptakteur bei der Entstehung des Problems. Russland ist jedoch nur eine der Auswirkungen des armenischen Aufstands14. Neben Russland war Frankreich, das unter armenischen Armeniern Propaganda des Katholizismus ist, ein Mann des Katholizismus. Die Briten, die versuchen, den Protestantismus für ihre Interessen auf die Armenier zu setzen; Staaten wie die Vereinigten Staaten und Deutschland hatten erhebliche Auswirkungen, um das Problem direkt oder indirekt zu ignorieren. Diese Staaten nutzten die Ereignisse, die die Ereignisse nutzten, die nach 1840 begannen, und begannen, ihren Einfluss im Osmanischen Reich zu stärken, um diejenigen zu schützen, die vor ihren Konfessio
nen waren. XVI gegen Minderheiten in Anatolien, vor allem Armenier. Frankreich, das sich seit dem 19. Jahrhundert für Reisende in die Türkei einsetzte und ab 1548 begann, Reisende in die Türkei zu schicken, hat Jahrhunderte lang hart gearbeitet, vor allem an armenischen, um einen katholischen Verbündeten für seine Interessen im Osten zu schaffen, und hat sein Ziel erreicht. . Er hat Russland dazu gebracht, es zu akzeptieren. So wurde beschlossen, den neuen Vertrag in Berlin zu machen. Das
Osmanische Reich hoffte, dass Großbritannien in Berlin es unterstützen und ihm helfen würde. England hatte eine sehr gute Einschätzung der schlechten Bedingungen, in denen Sich Babili befand. Aus diesem Grund bewarb er sich auf der Konferenz in Berlin um eine Bedrohungsroute und schaffte es, Zypern vorübergehend aus der Stadt zu holen. In der Tat wurde es am 4. Juni 1878 und am 15. Juli 1878 unterzeichnet. Nach dem von Abdulhamit ratifizierten Vertrag würde das Osmanische Reich eine Rückgewinnung für die Armenier in Ostanatolien vornehmen, die es mit Großbritannien entscheiden würde. Er könnte sich auf der Insel Zypern niederlassen, bis diese Gefahr aufgehoben wurde, um die russische Bedrohung in Ostanatolien, England, zu verhindern. Also sicherte sich England den kürzesten Weg nach Indien. Wie sich herausstel
lt, hat sich Großbritannien bemüht, seine eigenen Interessen zu schützen, nicht die Armenier, und sich in Zypern niedergelassen, indem es den Vertrag von Zypern unterzeichnet hat. Tatsächlich war die Region Ostanatolien und die Trabzon – Erzurum – Eastern Bayezid Route – die Handelsstraße, die das Schwarze Meer an den Iran lieferte – eine große Bedeutung für Großbritannien. Armenische Händler ließen sich seit den 1840er Jahren in Manchester nieder und vermarkteten Baumwollstoffe, die auf den britischen Inseln über die oben erwähnte Straße auf den britischen Inseln nach Iran und Turkestan gebaut wurden. Die Baumwollbestände, die im Vereinigten Königreich seit den 1870er Jahren auf dem Vormarsch sind, führten tendenziell zu einer großen Wirtschaftskrise für das Vereinigte Königreich. Wenn diese Bestände nicht schmolzen und der Markt nicht für den neuen Glauben gefunden würde, war es unvermeidlich, dass viele Fabriken schließen würden, Konkurse aufeinander folgen würden und dass eine hohe Arbeitslosenquote im Vereinigten Königreich entstehen und für den Staat in Schwierigkeiten geraten würde. Das Schwarze Meer war der einzige Weg für den Transport von iranischen Routen Bestände. Die Briten halfen den armenischen Kaufleuten in Ostanatolien mit dem Ziel, die Lieferungen zu beschleunigen, und sie sahen eine Menge Vorteile. Deshalb war Großbritannien der 19. Präsident des Vertrags von Ayastefanos, der den Weg unter russische Kontrolle brachte. und im 20. Jahrhundert. und die 6. Ausgabe der Berliner Konferenz. Mit Artikel, hat es diese Orte erlaubt, zurück an das Osmanische Reich zu übergeben
. Darüber hinaus war der Vertrag von Ayastefanos der 16. Präsident der Armenier. Artikel 61 auf der Berliner Konferenz. Substanz. Mit diesem geänderten Artikel würde der osmanische Staat die öffentliche Ordnung sanieren, für ordnung sorgen und die gelegentliche Durchführung der Maßnahmen, die er in den betreffenden Staaten ergriffen hat, bewirken.

1878 -1890 TURK – ERMEN-RELATIONSA
rmenische haben mit der Berliner Konferenz große politische Vorteile erzielt und einige Lehren gezogen, die in ihrer künftigen Strategie zu berücksichtigen sind. Zuallererst, 61. Jahrhundert. “Armenische Frage” stand auf der Tagesordnung der internationalen Politik. Der zweite wichtige Punkt ist, dass die Armenier in dieser Zeit verstanden haben, dass sie ihre Ambitionen ohne die Unterstützung Englands nicht erreiche
n können. Tatsächlich hatte Großbritannien erhebliche finanzielle Interessen an der Übernahme der Armenierfrage. Hier ergriff Großbritannien die Initiative und verhinderte ostanatolische “Balkanisierung” durch Russland und die Störung seiner Anatomie für seine Bevölkerung im Nahen Osten. Mit anderen Worten, London begann zu denken, dass Babili allein den russischen Visionen nicht standhalten konnte, sondern dass ein armenischer Staat unter seiner eigenen Schirmherrschaft einen robusteren Satz gegen Petsburgs Aggression bilden könnte. Laut London war es jedoch nicht wahr, dass Russland vollständig von der Armenierfrage isoliert war. Wenn der russische Kolonialismus, der erkannte, dass er im Nahen Osten auf den Felsen getroffen hatte, seine Augen auf die Suche nach Möglichkeiten richtete, sich im Fernen Osten auszubreiten, dann könnte Großbritanniens Einflussmonopol auf China gefährdet werden. Deshalb war es eine britische Politik, russland unter dem Vorwand der armenischen Rückgewinnung mit dem osmanischen Land zu beschäftigen und seine Aufmerksamkeit in Ostanatolien zu behalten, die in dieser Zeit (in den 1890er Jahren) gewünscht wurde. Jedenfalls wäre es für ein Großbritannien, ein diplomatischer Experte, nicht allzu schwierig, Russland auf internationalen Plattformen zu zügeln, auf denen die Frage der Rückgewinnung diskutiert wird. Solange Babili nicht der Einzige ist, der Russland gegenübersteht.
Russland erkannte jedoch schnell die Falle Großbritanniens. Der Zweck von St. Petersburg war es, die Früchte eines erfolgreichen Krieges zu sammeln und die Annexion Ostanatoliens zu beenden. In einem autorisierten Wort wollte Russland ein “Armenien ohne Armenier”. Aber Berlin hat mich auch daran erinnert, dass das nicht passieren kann. Gleichzeitig könnte die “Armenische Rückgewinnung” gefährliche Entwicklungen für Russland mit sich bringen. Damit eine Mukhtaria für die Armenier die Armenier der russischen Nationalität dazu inspirieren könnte, ähnliche Ambitionen zu nähren. Tatsächlich könnten die kaukasischen Armenier die Möglichkeit suchen, mit anatolischen Armeniern zusammenzuarbeiten. Als Russland in Bulgarien auftauchte, das große Hoffnungen auf dem Balkan geweckt hatte, wusste es, wie sich das britische Spiel zuerst gedreht hatte und einen Puffer schuf, um seine Ausbreitung einzudämmen. Wenn Russland zurücktrat, würde die “Armenische Frage” großbritannien in den Schoß fallen. Sultan II. der damaligen Zeit. Abdulhamit hatte Reformen versprochen, sich aber gegen die Umsetzung dieser Gesetzesentwürfe gewehrt. Im Jahre 1894 jedoch, um vor Ort Inspektionen des Generalkonsuls von Van in England durchzuführen, armenische Komiteeisten, die die Gelegenheit, in die Gebiete zu reisen, wo die Armenier konzentriert waren, die Rückgewinnungsgespräche, Auf Initiative Londons ist sie auch auf internationale politische Plattformen eingetreten. Um diese Zeit fanden Demonstrationen zugunsten der Armenier in verschiedenen Städten Europas statt. Während dieser Zeit war die Sendemacht der Armenier im Ausland auf einem Niveau, das keine Minderheit haben konnte. Britische Zeitungen in der Türkei Journalisten, Zeitungen, der so genannte armenische Fall, um ihre Schriften zu senden, sie waren nicht entkommen, sie waren absichtlich vergrößert einen kleinen Vorfall in ihrem Schreiben60. Wenig später lud Großbritannien Babili ein, den Verpflichtungen aus dem Berliner Vertrag nachzukommen. Nicht nur das, sie versuchten, die Vonleidsvorschläge, die sie vorbereiteten, zuerst an die europäische Gemeinschaft zu bringen und dann Babili zu diktieren. Als der Sultan sich der Feindseligkeit der Umsetzung der Reklamationen widersetzte, begann Großbritannien, die Arbeit im Osmanischen Reich umzusetzen, obwohl Großbritanniens Absicht hier eine europäische Harmonie zu schaffen scheint, die in Ostanatolien Gestalt angenommen hat, in Wirklichkeit ist es de facto de facto er wollte eine armenische Gemeinschaft unter seiner eigenen Schirmherrschaft entlarven. Der Wunsch Großbritanniens wurde jedoch nicht von Großmächten unterstützt. Großbritannien allein brachte seine Marine als letztes Mittel zu den Dardanellen, aber sowohl die Unterschiede zwischen den Großmächten als auch den Zweiten Weltkrieg. Großbritannien, das 1895 die erste Runde ver
lor ( 1895), wird danach vorsichtiger in seiner Politik sein. Die Angst vor Deutschland, das nach 1895 immer mächtiger wurde, war der wichtigste Faktor, der Russland und Großbritannien näher zusammenbrachte. Lange Zeit war England bereit für die Tranche des Osmanischen Reiches. Tatsächlich hat er diese Idee Russland bei mehreren Gelegenheiten übermittelt. Die beiden Staaten, die es vorziehen, ihre Konflikte im Fernen Osten mit versöhnlichen Mitteln zu lösen, beendeten ihre Annäherung an einen Vertrag 1907. Von nun an haben die beiden Staaten gemeinsam in den Interventionen des Osmanischen Reiches in den armenischen Reklamationen gehandelt. Diese Neuansied
lung zwischen Russland und Großbritannien hat die armenische Frage zu einer zwischenstaatlichen Regierung gebracht. Die Armenier, die durch diese Situation ermutigt wurden, ergriffen auch Maßnahmen, um revolutionäre armenische Parteien und Vereinigungen im In- und Ausland zu gründen.

1890 -1896 TÜRKISCHE BEZIEHUNGEN Armeni
sche Terroranschläge und armenische Aufstände (1890-1896)Ar
menische haben viele Rebellionen durch terroristische Organisationen gestartet, die sie gegründet haben, um einen armenischen Staat auf türkischem Boden zu errichten. Hier sind die wichtigsten dieser Unruhen und Terroranschläge:

• Motherland Defenders Event (8. Dezember 1882),
• Clash with armenakan gangs (Mai 1889),
• Musa Bey Event (August 1889),
• Erzurum Rebellion (20. Juni 1890),
• Kumkapi Nümayi (15. Juli 1890),
• Merzifon, Kayseri, Yozgat Events (1892– 1893),
• First Sasun Rebellion (August 1894),
• Zeytun (Süleymani) Rebellion (1.-6. September 1895),
• Rebellion (Divrii (Sivas) (29. September 1895),
• Babili-Veranstaltung (30. September 1895),
• Trabzon Rebellion (2. Oktober 1895),
• Ein (Mamuratü’l – Aziz) Rebellion (6. Oktober 1895),
• Develi (Kayseri) Rebellion (7. Oktober 1895),
• Akhisar (Izmit) Rebellion (9. Oktober 1895),
• Erzincan (Erzurum) Rebellion (21. Oktober 1895),
• Gumushane (Trabzon) Rebellion (25. Oktober 1895),
• Bitlis Rebellion (25. Oktober 1895),
• Bayburt (Erzurum) Rebellion (26. Oktober 1895),
• Maraa (Aleppo) Rebellion (27. Oktober 1895),
• Urfa (Aleppo) Rebellion (29. Oktober 1895),
• Erzurum Rebellion (30. Oktober 1895),
• Diyarbakir Rebellion (2. November 1895),
• Siverek (Diyarbakir) Rebellion (2. November 1895),
• Malatya (Mamuratü’l- Aziz) Rebellion (4. November 1895),
• Harput (Mamuratü’l- Aziz) Rebellion (7. November 1895),
• Arapkir (Mamuratü’l- Aziz) Rebellion (9. November 1895),
• Sivas Rebellion (15. November 1895),
• Merzifon (Sivas) Rebellion (15. November 1895),
• Aytab (Aleppo) Rebellion (16. November 1895),
• Maraa (Aleppo) Rebellion (18. November 1895),
• Mus (Bitlis) Rebellion (22. November 1895),
• Kayseri (Ankara) Rebellion (3. Dezember 1895),
• Yozgat (Ankara) Rebellion (3. Dezember 1895),
• Zeytun Rebellion (1895–1896),
• First Van Rebellion (2. Juni 1896),
• Ottoman Bank Raid (14. Juli 1896),
• Second Sasun Rebellion (Juli 1897),
• Ermordung von Sultan Abdulhamid (Ermordet) (21. Juli 1905),
• Adana Rebellion (14. April 1909).

Wie man sieht, wurden allein bis 1897 fast vierzig armenische Unruhen und Vorsichtsmaßnahmen festgestellt. Wie ihre Geschichte verstanden, haben alle Rebellionen rapide zugenommen, nachdem die armenischen Komitees ihre Arbeit aufgenommen haben. “Der Ministerpräsident der Republik Armenien Hovhannes Katchaznuni, der später gegründet wird, sagte: “… Komitees haben die Stärke der Banden zur Verfügung gestellt und aktiv an der Operation gegen die Türkei beteiligt… Wir haben die Macht der Wahrheit an das Denken verloren und waren in unsere Träume eingetaucht…” Diese Komitees haben die Armenier mit Freundlichkeit oder Gewalt empört, wie er zugab.

1896 -1914 TÜRKISCHE – ERMEN-BEZIEHUNGEN Die
oben genannten armenischen Rebellions- und Maßbewegungen wurden von armenischen Komitees als “Schlachtung der Armenier durch die Türken” eingeführt und spiegelten sich in den westlichen Ländern, der christlichen Öffentlichkeit auf diese Weise und dem großen Lärm wider. Entfernt. Zu diesem Zweck wurden Ereignisse gefälscht und der Weltöffentlichkeit präsentiert, ohne sofort Fehlinformationen zu vermeiden. Christliche Missionare, die in vielen Teilen Anatoliens tätig sind, Botschaften in Istanbul und Konsulate in Anatolien spielten eine wichtige Rolle bei der Übertragung und Annahme dieser Propaganda an die westliche Öffentlichkeit. Als all dies die parallelen Veröffentlichungen der westlichen Presse einschloss, begann die christliche Öffentlichkeit, die Botschaften der Armenier anzunehmen, die nichts mit den Tatsachen zu tun hatten. Tatsächlich erforderte die Politik ihrer eigenen Staaten auch die Annahme dieser Botschaften. Zudem sei es “ein Konflikt zwischen Christen und Muslimen, und wilde Muslime haben unschuldige Christen abgeschlachtet”. Es gab also nur eine Aufgabe zu tun, und es war, christliche Armenier gegen Muslime zu unterstützen und zu bevormunden. So wurde es in dieser Zeit wirklich gemacht. Tatsache
ist jedoch, dass dies nicht der Fall ist, und unter dieser Propaganda armenischer Komitees ist es mit Dokumenten fixiert, die darauf abzielen, große Staaten zu zwingen, mit Waffen gegen die Osmanen zu intervenieren. Der Grund für den armenisch
en Aufstand ist die Behauptung, dass sie weder verfolgt noch der Rückgewinnung oder Unterdrückung ausgesetzt sind. Der Grund für die Rebellion ist, dass westlerische und Russische das Osmanische Reich in Zusammenarbeit mit armenischen Komitees und Kirchen aufbrechen wollen. Angesichts dieser Rebellionen tat das Osmanische Reich, was jeder Staat tun würde, und schickte Gewalt gegen die Rebellen, die rebellierten. Wie oben beschrieben, wurde die Unterdrückung jeder Rebellion jedoch als neues “Massaker” dargestell
t. Die Komiteeisten, die für die Aktionen der Armenier gefangen genommen wurden, wurden mit Hilfe der großen Staaten wieder freigelassen. Die Rebellion von Zeytun, dem Sultan II der Osmanischen Bank, war die erste ihres Lebens. Die Rädelsführer des Attentats auf Abdulhamit wurden durch die Interventionen der großen Staaten der Damaligen aus dem osmanischen Land ausgeschlossen. Diese Komitees kehrten dann auf osmanisches Territorium zurück, um neue Morde zu begehen.

Nach dem britischen S
alname von 1917 gibt es 1.056.000 Armenier in Anatolien. Betrachtet man andere ausländische Quellen über die armenische Bevölkerung in Anatolien, ist die Rhetorik von “1,5 Millionen Armenier wurden getötet” völlig inkonsistentNach vers
chiedenen Quellen ist die armenische Bevölkerung im Osmanischen Reich wie folgt:

Die Zahl von 3.000.000, die das Patriarchat auf der Berliner Konferenz vorstellte, wurde vom Patriarchat nie wieder wiederholt. Das Patriarchat ist nachfolgend 1.780.000. Selbst wenn diese Zahl reduziert wird, sollte die Meinung des Patriarchen, dass das unabhängige Armenien gegründet werden soll, übertrieben sein, vor allem in 6 Provinzen. In einem Brief, den Patriarch Nerses am 24. Juni 1880 an den britischen Sefir schickte, sollte die Zahl der muslimischen Häuser als eine Familie von bis zu 3-8 Personen und als etwa 60 Personen in jedem Haus, das Armeniern gehört, berechnet werden. zu berechnen. 1900 gab Tournebize der armenischen Nation in der gesamten Türkei 1.300.000. In dem 1913 entstandenen Werk “Les Reformes en Turquie d’ Asie” stellte L. De Contension fest, dass es nach den neuesten Statistiken dieser Zeit 1.150.000 Armenier in Anatolien und 250.000 Armenier in Rumelien gab. L. de Contenson gab auch die armenische Bevölkerung auf der ganzen Welt bei 3.100.000 . Selbst in der Kaukasusregion machen sie mit 959.371 nur 20 % der Bevölkerung der Region aus. L. de Contensons 1913 Figur 3.100.000, Hadisyans 1930 Buch “Die Geburt und Entwicklung der armenischen Republik” in Athen, die armenische Bevölkerung der ganzen Welt für diesen Tag, die Armenier “1,5 Millionen Armenier wurden getötet”, heißt es inconsistent.In 1896 liegt di
e osmanische Bevölkerungsstatistik wie oben erwähnt bei rund 1.160.000. Wenn man bedenkt, dass die Armenier, die von der Volkszählung wegen Steuerhinterziehung ausgeschlossen waren, etwa 150.000 betrugen, waren die Zahlen des Osmanischen Reiches im Durchschnitt 1896, da die Osmanen diese Volkszählung nicht durchwanderten, indem sie wie unter den heutigen Bedingungen durch das Haus wanderten. 1.300.000 im Jahr. In dem 1923 erschienenen Buch “The Rebirth of Turkey”, das in New York veröffentlicht wurde und von Clair Price unterzeichnet wurde, wurde die armenische Bevölkerung in Ägypten, Europa und den Vereinigten Staaten gezeigt, 1,5 Millionen im Osmanischen Reich, etwa 1 Million in Russland, 150.000 tran, 250.000 in Äg
ypten, Europa und den Vereinigten Staaten. Stanford J. Shaw, der sich dem Thema sowohl mit osmanischen als auch mit westlichen Quellen näherte, verglichen mit 12.585.950 Muslimen im Osmanischen Reich im Jahr 1890. 1.162.853 Armenier im Vergleich zu 14.111.945 Muslimen im Jahr 1897; 1.140.563 Armenier waren 15. im Jahr 1914, verglichen mit 15.518.478 Muslimen im Jahr 1906. Er schrieb, dass es 1.229.007 armenische Bevölkerung en gegen 044.846 Muslime gab.

1914 Offizielle Statistiken

Nach der obigen Statistik, die Bevölkerung der Armenier im Osmanischen Reich leben im Jahr 1914 war 1.234.671. Viele westliche und armenische Schriftsteller haben auch Zahlen in der Nähe davon ergeben.

1914 -1923 TURK-ERMENI RELATIONS Die a
llgemeine Situation vor dem Dekret über die Verweisung und Die Besiedl
ung vom 27. Mai 1915 Der Beginn des Ersten Weltkriegs und der Krieg des Osmanischen Staates gegen den Islamischen Staat im November 1914 gegen den Islamischen Staat ist für die Armenier viel Zeit wurde als Chance gesehen. Louse Nalbandian betont: “Der beste Zeitpunkt, um einen aufstand für armenische Komitees zu beginnen, die die ivedi-Ziele ausführen werden, war, als die Osmanen im Krieg waren.” Unter dem Verdacht, die Komitees im Ersten Weltkrieg zu leiten, hielt die osmanische Regierung im August 1914, vor dem Krieg, ein Treffen mit Tashnak-Führungskräften in Erzurum ab, und bei diesem Treffen sind die Taschnaks loyal, wenn das Osmanische Reich in den Krieg zog. Als Bürger haben die osmanischen Armeen versprochen, ihre Aufgaben in den Reihen zu erfüllen. Sie erfüllten diese Versprechen nicht, denn vor diesem Treffen wurde beschlossen, den Kampf gegen das Osmanische Reich auf dem Tashnak-Kongress, der im Juni in Erzurum stattfand, fortzusetzen. Die Armenier Rus
slands begannen Vorbereitungen für den Angriff auf das Osmanische Reich mit dem russischen Militär, zwischen Emiazin Katogikosu und kaukasischen Gouverneur Vranzof – Dashof, “Russlands Umsetzung des osmanischen Staates für Armenier Im Gegenzug wurde eine Vereinbarung getroffen, Russland bedingungslos von den Armeniern Russlands, Katogikos, zu unterstützen, die später vom Zaren in Tiflis angenommen wurde und dem Zaren sagte, dass “die Befreiung der Armenier in Anatolien nur von der türkischen Souveränität getrennt ist. sie bilden ein autonomes Armenien, und dies könnte unter der Schirmherrschaft Russlands möglich sein.” Russland beabsichtigt, Ostanatolien mit Armeniern zu annektieren. Nach der russischen Kriegserklärung gegen das Osmanische Reich veröffentlichte das Taschnak-Komitee folgende Erklärung: “Die Armenier
standen ohne Zögern zu dem Islamischen Staat und gaben ihre gesamte Macht dem russischen Befehl, sie bildeten auch freiwillige Regimenter.” Das Taschnak-Komitee wies die Organisation auch an: “Wenn
die Russen die Grenze überqueren und die osmanischen A
rmeen anfangen, sich zurückzuziehen, sollten überall Unruhen ausgesprochen werden, und die osmanischen Armeen sollten auf diese Weise zwischen den beiden Bränden hin- und hergerissen werden. Wenn die osmanischen Armeen vorrücken, werden armenische Soldaten ihre Kontinente mit ihren Waffen verlassen und Banden bilden und sich mit den Russen vereinen.
” “Durch die Teilnahme am Kampf mit aller Macht des Komitees ist es im Bündnis mit den alliierten Staaten der Allianz und insbesondere Russland, mit allen Mitteln, um den Sieg in Armenien, Kilikya, dem Kaukasus und Aserbaidschan zu sichern. Er sagte, er würde ihrem Staat helfen.” Papazyan, der als Van mebusin
in der osmanischen Versammlung diente, gab eine Erklärung ab, in der er sagte: “Die Vorbereitung freiwilliger armenischer Regimenter im Kaukasus, die Führer der russischen Armeen, diskutierte Schlüsselpunkte in den Regionen, in denen die Armenier lebten. und sofort von den armenischen Regimentern, die auf anatolischen Territorium vorrücken werden,” Alle Be
fehle wurden erfüllt, unter der Führung der freiwilligen Regimenter der russischen Streitkräfte, Osmanen und russischen Armenier, die Armenier in der osmanischen Armee, die in der osmanischen Armee waren, flohen mit ihren Waffen und flohen die russischen sie haben sich zusammengeschlossen. Einige Armenier, die die russische Armee noch nicht erreicht haben, rebellierten durch die Bildung von Banden. Jahrelang wurden Waffen entdeckt, die sowohl in armenischen als auch in missionarischen Schulen und Kirchen gelagert waren, und neue Waffen wurden durch den Druck militärischer Zweige bereitgestellt. Bewaffnete armenische Banden griffen türkische Städte, Städte und Dörfer an, die verwundbar blieben, weil die Männer an der Front waren, auf Befehl der Komitees, “zuerst deinen Nachbarn zu töten”. Die Armenier, die die osmanischen Truppen von hinten erschossen, hinderten die osmanischen Truppen am Wahlkampf, fingen die Versorgungswege ab, überfielen Konvois mit Verwundeten, zerstörten Brücken und Straßen und randalierten in den Städten, in denen sie sich befanden, und führten die russische Besatzung durch. sie haben es einfacher gemacht. Die Verfolgung der armenischen Freiwilligenregimenter in den Reihen der russischen Streitkräfte war so streng, dass sich das russische Kommando gezwungen sah, einige armenische Truppen von der Front linie zu entfernen und sie zurück an die Linie zu schicken. Die Erinnerungsstücke, die einige der damaligen Offiziere der russischen Armee geschrieben haben, zeugen von dieser Verfolgung mit all
er Klarheit. Mit der Erklärung der Mobilisierung handelten die Armenier, sowohl in als auch a-out des osmanischen Bodens, sofort und in Banden im Kaukasus und in vielen Teilen Anatoliens, Hunderttausende von Muslimen — im Alter, Kinder, Frauen, sie fingen an, die Verwundeten, die von der Front zurückkehrten, systematisch zu schlachten. Sie zögerten nicht, Armenier zu töten, die nicht an diesen Aktivitäten und anderen nicht-türkischen Elementen teilnahmen. So sind zeytun (Suleymanl – Maraa), Bitlis, Kayseri, Trabzon, Ankara, Sivas, Adana, Urfa, Izmit – Adapazari, Hüdavendigar (Bursa), Musa Mountain und viele andere Orte in großen Massakerbewegungen verwickelt.

27. Mai 1915 Die Ereignisse, die zum Ausstieg der Botschaft und Si
edlung Karan führten Der osmanische Staat trat als Verbündeter Deutschlands in den Ersten Weltkrieg ein, und Unruhen und Maßnahmen, die von armenischen Komitees in fast allen Regionen Anatoliens organisiert wurden, wurden vor/nach seiner Mobilisierung am 3. August 1914 durchgeführt. Während dieser Zeit (1914-1915) werden die Rebellen und Die von den Armeniern durchgeführten Maßnahmen durchgeführt:-Im Jan
uar 1914 wurden die von den Organisationen Hinak und Taschnak organisierten armenischen Aufstände von Kayseri organisiert. Während der Aufstände wurden terroristische Aktivitäten von Armeniern gegen das Volk und Die Soldaten auf verschiedene Weise durchgeführt. Bei diesen Zwischenfällen wurden Bombenfabriken entdeckt. Bei den von der Regierung durchgeführten Durchsuchungen wurden viele Waffen, Munition, Dynamit, Unterricht, Erklärungen in armenischen Häusern, Friedhöfen, Gemeinden, Kirchen, Schulen und vielen Armeniern mit roter Hand beschlagnahmt.
            -Das armenische Volk von Zeytun, wo die Unruhen in fast jeder kritischen Periode zu sehen sind, ist gestiegen, sobald die Mobilisierung angekündigt wird. Die Komitees werden jedes Mal von Russland und Frankreich und dem Dritten Weltkrieg unterstützt. Die Armenier der Region, die von Napoleon zur “République de Zeitoun” erklärt wurde, hatten bereits alle Vorbereitungen abgeschlossen, und am 3. August 1914 wurden die Armenier und ihre Offiziere von den Armeniern von Zeytun gebildet. Sie beantragten bei den Behörden die Einrichtung eines “armenischen Regiments”, und als sie diese Anträge ablehnten, rebellierten sie und begannen, Massaker in der Umgebung
zu begehen.-Seit Anfang 1914 bereiteten sich die Armenier auf einen organisierten Aufstand vor. Einer der Orte ist die Provinz si de Van. Van Provinz ist die offensichtlichste Sichtung der armenischen Aktivitäten in Anatolien. Die Arbeit der Komitees hier offenbarte ihre armenischen Aktivitäten für die Türkei mit all ihrer Nacktheit. Denn die armenischen Pläne, die in anderen Provinzen verborgen bleiben, sind hier öffentlich entstanden. Vor allem die Behauptungen, die die Armenier in den letzten fünfunddreißig bis vier Jahrzehnten in regelmäßigen Abständen in die Welt getragen haben, widerspräsvieren die armenischen Ereignisse in Van. Die Van-Rebellion war einer der wichtigsten Gründe für die Entscheidung der osmanischen Regierung vom 27. Mai 1915, etwa anderthalb Monate vor der Entscheidung “Versand und Abrechnung”, vor etwa anderthalb Monaten, dem 15. April 1915. sogar die Türken sind herausgekommen, in ihrer Geschichte aufgewachsen, und sogar die Türken blieben in einer schwierigen Situation. Van Gouverneur Cevdet Bey, die Russen sind in Richtung Van in Richtung Baskale und etwa 15 Mai in Van, geschätzt, dass sie Van vom 14. Mai einfahren werden, van nach Bitlis Richtung hat den Rückzug angeordnet. Am 15. Mai trafen sich Armenier innerhalb der russischen Armee und etwa 35.000-40.000 Armenier in der Provinz Van, mehr als 20.000 Türken wurden in der Stadt massakriert und neue armenische Präfekten wurden in das neue Gouverneursamt von Van, Aram Manukyan, gewählt. gesendet wurde. Die “Entscheidung über die Versendung und Besiedlung” war jedoch das natürliche Ergebnis von Faktoren wie diesem und so weiter am 27. Mai 1915 durch den osmanischen St
aat, der sich im Krieg befand. Mai 1915 ist eines der Ereignisse, die zur Entscheidung der Verweisung und des Vergleichs geführt haben. Parallel zum Vormarsch der Russen vom Osten auf türkisches Territorium in Bitlis verüben sie seit Januar 1915 Massaker an Einheimischen. Vor dem 27. Mai 1915 waren 7.000 Armenier zunächst in und um Mus bewaffnet und in Gruppen in Dörfer verteilt. Dazu gehörten Deserteure, Armenier, vor allem in Sasun, junge Menschen im militärischen Alter, die direkt in diese Bandengruppen eintraten. Osmanische Offiziere, die in die Region gingen, um für die osmanische Armee zu rekrutieren, wurden getötet. In ähnlicher Weise wurden 500 armenische Waffen in Diyarbakir unter dem Namen “Dam Battalion” beschlagnahmt. Auch in Diyarbakir wurden am 12. und 14. April über 60 Bomben im Provinzzentrum beschlagnahmt, viele Dynamitkapseln, viele Dynamit-Zäpfchen, Dynamit-Schießpulver, Hunderte von Mavzern, Manlihern und Shinayder wurden im Zentrum der Provinz beschlagnahmt. Obwohl viele armenische Würdenträger in Elazig Regierungsbeamte angewiesen haben, dass sie “keine Waffen auf und zu Hause” im Bezirk besitzen, wurden allein im Bezirkszentrum mehr als 5.000 Waffen ausgeführt. Rund 300 Bomben, 40 kg Bombensicherung, 200 Packungen Dynamit und 5.000 Dynamit-Murmeln wurden gefunden. Diese Waffen und Sprengstoffe reichen aus, um die ganze Stadt in die Luft zu sprengen. Als die Russen begannen, die Grenze zu überqueren und sich vorwärts zu bewegen, verübten die Armenier von Elaza Massenmordbewegungen gegen das türkische Volk in Provin
zen, Städten und Dörfern.-Vor dem 27. Mai 1915 in Erzurum, Sivas, Trabzon, Ankara, Adana, Urfa, Armenische Rebellion und Terroranschläge ereigneten sich in Izmit und Adapazan, Hudavendigar (Bursa), Musa Mountain, Izmir, Istanbul, Maraa, Antep, Aleppo und vielen a
nderen Orten. Nach all diesen Entwicklungen ist das Osmanische Reich, das sich bereits in einer außergewöhnlichen Situation wie dem Krieg befindet und gleichzeitig an mehreren Fronten kämpft, gezwungen, den Staat zu verraten, um sich auf seinem Territorium zu sichern. für die Zwecke der Verweisung und Abrechnung.

27. Mai 1915 Die Aufhebung und Umsetzung des Beschlusses über die Verweisung un
d Die Beilegung, selbst angesichts der Unruhen und Massaker, bei denen Tausende von Türken getötet wurden, wird durch die ruhige und diskrete Haltung der osmanischen Regierung mit ihren Dokumenten fixiert. Als die terrorischen Bewegungen jedoch nicht aufhören konnten, musste die Regierung die in verschiedenen Teilen des Landes lebenden Armenier in neue Siedlungen weg von Kriegsgebieten bringen. Die Umsiedlung der Armenier in die Gebiete, die die Sicherheitslinie der Kaukasischen, iranischen und Sinai-Front bilden, besteht nicht darin, sie zu zerstören, sondern die Staatssicherheit zu gewährleisten, sie zu schützen, und ist die erfolgreichste Umsiedlungsanwendung der Welt. Die Entscheidung, umzusiedeln, wurde nicht für alle Armenier getroffen. Armenier, die in der osmanischen Armee in den Klassenzimmern von Offizieren und Sanitätern dienten, und Armenier, die in den Zweigen der Osmanischen Bank und einigen Konsulaten arbeiteten, wurden nicht ausgewandert, solange sie dem Staat treu blieben. Auf der anderen Seite wurden kranke, behinderte und ältere
Kinder sowie Waisenkinder und Witwen nicht begeistert, Waisenhäuser und Dörfer wurden geschützt und ihre Bedürfnisse wurden durch den Staat, die Zuwandererzulage, gedeckt. Diese Tabelle ist sehr wichtig für das Osmanische Reich, um seinen guten Willen zur Umsiedlung zu zeigen .im Rahmen des Umsiedlung
sgesetzes vom 27. Mai 1915 und der Nacherlasse nach diesem Gesetz; Die Armenier, die aus dem islamischen Staat Erzurum, Van und Bitlis entfernt wurden, wurden aus dem südlichen Teil von Mosul, dem Banner von Zor und Urfa, entfernt; Die Armenier, die aus der Nähe von Adana, Aleppo und Maraa entfernt wurden, wurden in den östlichen Teil Syriens und in den Osten und Südosten von Aleppo transportiert. Unterdessen wurden, wie die Armenier oft erklärthaben, 1,5 Millionen Armenier während der Umsiedlung nicht getötet. Statistiken sowohl der osmanischen als auch der armenischen und ausländischen Länder zeigen, dass die Bevölkerung der Armenier, die während des Ersten Weltkriegs auf osmanischem Territorium lebten, etwa 1.250.000 betrug. Wie viele Armenier im Rahmen des Umzugsantrags von ihrem Standort entfernt wurden und wie viele neue Siedlungen sicher erreichten, sind ebenfalls in der Mitte der Dokumente. Die letzten Bevölkerungsstatistiken des Osmanischen Reiches wurden 1914 durchgeführt. Demnach hat die armenische Bevölkerung 1.234.671 Einwohner. Die Bevölkerung, die nicht vertrieben wird; 82.880 waren in Istanbul, 60.119 in Bursa, 4.548 in Kutahya Banner und 20.237 in der Provinz Aydin. Die Umsiedlung der Armenier erfolgte in großer Disziplin. Vom 9. Juni 1915 bis zum 8. Februar 1916 werden insgesamt 391.040 Menschen aus Adana, Ankara, Dörtyol, Eskisehir, Aleppo, Izmit, Karahisa sahib, Kayseri, Mamuretülaziz, Sivas, Trabzon, Yozgat, Kutahya und Birecik in neue Regionen verlegt, in denen sie sich befinden werden. davon haben 356.084 Wohngebiete erreicht. Die übrigen 35.000 Personen enthielten nicht die armenische Bevölkerung in Aleppo. Wenn die 26.064 armenischen Bevölkerungen in Aleppo, die der Vertreibung ausgesetzt sind, von 35.000 entfernt werden, sind es noch 9.000 bis 10.000. Diese wurden nicht von den Türken getötet, 500 von ihnen durch Banditen zwischen Erzurum und Erzincan; Rund 2.000 Menschen wurden von Urban-Banditen in The Meskene auf der Straße von Urfa nach Aleppo getötet; 2000 Menschen wurden in Mardin durch Banditen getötet. Etwa 5.000 bis 6.000 Menschen wurden durch Angriffe der Einheimischen getötet. Die genauen Zahlen dazu sind jedoch nicht in den osmanischen Archiven enthalten. Die restlichen 3.000 Armenier wurden während der Verbringung über Anatolien verstreut. So gibt es keinen einzigen Armenier, der von der osmanischen Armee wegen Völkermords während der Umsiedlung getötet wurde. Darüber hinaus wurden die Zahl der aus verschiedenen Regionen Anatoliens und Rumeliens vertriebenen Armenier sowie die Zahl derer, die neue Siedlungen erreichten, untereinander, um zu beweisen, dass es keine Beteiligung an der Umsiedlung gab. der Auf der anderen Seite wurde diese Anstrengung während der Überstellung der Armenier unter anwendung der Umsiedlung des Osmanischen Reiches trotz der harten Kriegsbedingungen von ausländischen Diplomaten bestimmt. Eines der wichtigsten Themen, die hier zu berücksichtigen sind, ist natürlich die Sicherheit der Armenier, auf die bezug genomme
n wird. Wenn die während des Umzugs ergriffenen Maßnahmen zusammengefasst werden, werden die Armenier während der Reise entlastet und gesichert. Für die Begleichung wurde ein Darlehen gewährt. Schwangere Frauen, Patienten, Krüppel und diejenigen, die sich um sie kümmern, wurden vom Dienst gelassen. Waisenhäuser wurden im Libanon, Urfa, Damaskus eröffnet. Die besten Pflegebedürfnisse armenischer Kinder, die Waisen und Waisen waren, wurden in diesen Waisenhäusern durchgeführt. Um den Straßen zu helfen, wurden die Feuerzentren geöffnet. Vorschriften für bewegliche – unbewegliche Güter wurden angekündigt und gesichert. Lokale Manager wurden für alle möglichen Situationen verantwortlich gemacht, und diejenigen, die vernachlässigt wurden, wurden bestraft. Inspektoren wurden in die Umsiedlungsbezirke entsandt. Die
Regierung hat hohe Ausgaben für den Schutz und den Schutz von Migranten getätigt. Die Dokumente, die zum Antrag gehören, enthalten detaillierte Informationen darüber, welche Provinzen und Bezirke, in denen Krankenhäuser eingerichtet sind, und welches Gebäude für Waisen kindervon armenischen Kindern getrennt ist. Wenn das Osmanische Reich die armenische Tebaa loswerden wollte, könnte es dies unter den Bedingungen des Krieges leicht tun. Die Armenier, die in neuen Gebieten untergebracht wurden, überlebten ihr Leben jedoch sicher, während die Armenier, die gegen die Türken in den Reihen der russischen Armee kämpften, an den Folgen der Kriegsbedingungen starben. Wie Sie sehen können, ist der Umzugsantrag in der Regel eine erfolgreiche Empfehlungs- und Abrechnungsbewegung.

1917 -1918 Armenische Massakerbewegungen gegen das türkische Volk in AnatolienDer Ausbruch
der Revolution von 1917 in Russland hat eine Auflösung in den russischen Armeen geschaffen, und das Ereignis an der Front (in Ostanatolien) ist an Armenier und Georgier übergegangen. In dieser Zeit begannen in vielen Teilen Anatoliens armenische Massaker. Erzincan, Bayburt, Er
zurum, Kars unter der Führung von armenischen Komiteeisten wie Sivasli Murat, der das Massaker an Türken in Shebinkarahisar vor dem Ersten Weltkrieg verübte, Antranik, der als Sasun-Monster bekannt wurde, und Arak, der das Mus-Massaker durchführte an vielen Orten, wie z. B. Massakern. Muslimische Menschen in der Region sind jetzt vom Aussterben bedroht, weil russische Offiziere ihre Aktivitäten verloren haben. “Der Kommandeur der osmanischen kaukasischen Armeen, indem er sich an den russischen Kommandanten wendet, werden das Leben, das Eigentum und die Vergewaltigung des besetzten osmanischen Volkes vergewaltigt. Um dies zu verhindern, bat er um einen “Drahtruf” vom 24. Dezember 1917 und Telegraph 7312 und erhielt keine Antwort, dieses Mal bewarb er sich beim Kommandeur der kaukasisch-russischen Armeen. Während die Korrespondenz weiterging, wurde der Gangmacher dem Erzurum-Zentralkommando in der Uniform des russischen Generals von Antranik zugewiesen. Die Armenier, die in der von Russland besetzten Region tätig waren, töteten Kinder, die noch nicht entwöhnt waren, verletzten die Bäuche schwangerer Frauen, verbrannten Muslime bei lebendigem Leib, folterten ihre Töchter. Nur so wurden in Erzincan mehr als 800 Leichen gefunden, die Menschen in vielen Dörfern zusammengefaltet. Die gefährdete Zivilbevölkerung, die in Bayburt, Mamahatun (Tercan) Erzurum und den umliegenden Dörfern getötet wurde, wurde auf grausame Weis
e gepflegt. Bei den armenischen Massakern gegen das türkische Volk wurden allein in Erzurum 2127 männliche Leichen gefunden, 250 Leichen mit Äxten und Bajonetten in Kars Kapi getötet und insgesamt mehr als 8000 Leichen identifiziert. In Erzurum brannte der Marktplatz vollständig nieder, schutzbedürftige Menschen wurden in Gebäude gestopft und Gebäude von Armeniern in Brand gesteckt. Hasankale ist vollständig verbrannt. In Hasankale haben Armenier über 3000 Hasankaleli gefalte
t.Harbord, der 1919 nach Anatolien kam, stellte fest, dass die Situation nicht so war, wie die Armenier beschrieben. Harbord traf sich mit Armeniern, vor allem mit denen, die in Erzurum lebten, und fragte, ob es ein Massaker gegen sie gab, aber die Armenier erzählten Harbord, dass es keinen solchen Vorfall gab, durch armenische Dolmetscher in seiner Karawane. . Harbord sah die Überreste des Massakers von Armeniern in und um Erzurum mit eigenen Augen und stellte fest, dass 43 Dörfer allein in Hasankale von Armeniern zerstört wurden. Im Osten wurde
n fast alle von ihnen armenischen Massakern ausgesetzt, darunter Städte und Dörfer von Orten wie Erzincan, Bayburt, Trabzon, Erzurum, Kars, Van. Die Massa
ker an Armeniern gegen Türken fanden in Adana, Urfa, Antep, Maraa, Bitlis und vielen anderen Provinzen und Städten in der Region Südostanatolien unter der Schirmherrschaft und Unterstützung der Franzosen und Briten statt. Allein in Adana, Fog und Osmaniye wurden die Dörfer auf SO von den Armeniern zerstört.
3. Die türkische Armee, angeführt von Armeekommandant Vehip Pascha, rettete Erzincan am 13. Februar, Trabzon am 24. Februar, Erzurum am 12. März, Hasankale am 13. März, Sarikamis am 5. April, Van am 2. April, Batumi am 14. April und Kars am 25. April. Als Folge des fortgeschrittenen Einsatzes der türkischen Armee wurde die Zerstörung aller Menschen der Region durch die Armenier bis zu einem gewissen Grad verhindert. Brest – Der Vertrag von Litowsk wurde dem Osmanischen Reich in drei östlichen Provinzen zurückgegeben, gefolgt von der Unabhängigen Republik Armenien am 28. Mai 1918 in der Kaukasusregion, der angestammten Heimat der Türken.

Der Vertrag von Sevr, der für
die Liquidierung des Osmanischen Reiches entworfen und 1920 unterzeichnet wurde, gab weiten Teilen Ostanatoliens der Republik Armenien. Die Regierung in Ankara, die jetzt Anatolien dominiert, hat dies jedoch nicht akzeptiert. Auch die großen Staaten waren die Architekten von Sevr, wollten aber de facto keine Rolle bei der Umsetzung übernehmen und sich insbesondere an militärischen Aktionen beteiligen. In diesem Fall fiel das Werk an die Republik Armenien, um den Traum von Sevr zu verwirklichen. Der Angriff der armenischen Truppen wurde von der türkischen Armee unter dem Kommando von Kakém Karabekir gestoppt. Türkische Truppen befreiten Sarikamis am 29. September 1920 und Kars am 30. Oktober. Der Zoll wurde am 7. November genommen. Eriwans Sturz stand auf dem Spiel. Die Armenier akzeptierten jedoch alle türkischen Forderungen und unterzeichneten am 3. Dezember 1920 den Zollvertrag. Dieser Vertrag hat die Grenzen der heutigen Türkei-Armenien gezogen. Darüber hinaus akzeptierten die Armenier die Ungültigkeit von Sevr. Armenien wurde bald von der Sowjetunion und die Türkei löste Grenzprobleme mit dem Vertrag von Kars am 13. Oktober 1921 mit den Sowjets und den Staaten von Moskau und dem Kaukasus am 16. März 1921.

Während der Verhandlungen
in Lausanne beschrieben die Armenier die unzähligen Dienste, die sie den Staaten des Schwelgismus im Krieg geleistet hatten, und die Verluste und Opfer, die sie zu diesem Zweck gebracht haben, und einen Ort, der die anatolischen Länder von Sevr einschließt. Sie haben eine Politik der Repression gegen die armenische Sache umgesetzt und festgestellt, dass sie Armenien vorstellt. Frankreich, Italien und die Vereinigten Staaten, insbesondere in Großbritannien, unterstützten keine Siedlung unter dem Namen “Armenische Heimat”. Die Russen haben vorgeschlagen, dass die Armenier, die es wollen, nach Russland oder in die Ukraine kommen können. Die türkische Delegation erinnerte daran, dass die Verbesserung der Schicksale der türkischen Minderheiten von der Einstellung aller Arten von ausländischen Interventionen und Provokationen abhängt, wenn die Türkei kein Land aus ihrer Heimat erhält, wenn Im Falle der Gewährung von Schlafsälen an Armenier hat er entschieden klargestellt, dass es Staaten mit sehr großen Ländern gibt, die ihnen ein Zuhause geben können. Im Wesentlichen, wenn die türkische Delegation auf der “armenischen Heimat” beharrte, wurden die Verhandlungen abgebrochen. Daher gibt es im am 24. Juli 1923 unterzeichneten Vertrag von Lausanne keine besonderen Bestimmungen über die Armenier. 31 von ihnen. die Türken, die die Türkei mit Artikel 10 000 Menschen verlassen haben, erhielten die Möglichkeit, innerhalb von zwei Jahren die türkische Staatsbürgerschaft zu wählen, damit diejenigen, die die Armenier verlassen haben, in die Türkei zurückkehre
n konnten. 6. Die Amnestieerklärung. und Familien zusammenzubringen, die mit dem Artikel verstreut sind, und legitime Rechteinhaber zu treffen. 65. Als der Krieg begann, wurden die Waren von Personen ausländischer Nationalität beschlagnahmt. 95. eine bestimmte Bewerbungsfrist wurde in dem Artikel anerkan
nt. Wie man osmanische Schulden liquidiert 46 – 63. in den Artikeln angegeben. Mit dem Vertrag von Lausanne, der am 24. Juli 1923 unterzeichnet wurde, ist die armenische Fr
age zu einem Ereignis außerhalb der Grenzen der Türkei geworden. So hat die Türkei normale diplomatische Beziehungen zu den Ländern aufgebaut, um die sie seit Jahren kämpft. 1925 waren die Vereinigten Staaten das einzige Land, in dem die Türkei keine normalen Beziehungen hatte. Die Wiederherstellung und Wiederherstellung der türkisch-amerikanischen Beziehungen, die 1917 abgebrochen wurde, war Ende 1927. Die diplomatischen Beziehungen zwischen der Türkei und den Vereinigten Staaten, die noch nie gegeneinander gekämpft haben, sind seit einem Jahrzehnt abgebrochen. Dies ist hauptsächlich auf antitürkische Kampagnen von armenischen Gruppen und Unterstützern in den Vereinigten Staaten zurückzuführen. Während der Friedensgespräche von Lausanne 1923 fanden bilaterale Gespräche zwischen türkischen und amerikanischen Beamten statt, und am 6. August 1923, zwei Wochen nach der Unterzeichnung des Friedensvertrages, signed.In wurden 1923 zwei türkisch-amerikanische bilaterale Abkommen mit den Verei
nigten Staaten unterzeichnet. Der Vertrag wurde unterzeichnet. Der erste ist Freundschaft und Handel, und der zweite ist der Auslieferungsvertrag für Straftäter. Die Unterzeichnung dieser Verträge hat jedoch die amerikanischen Armenier alarmiert, insbesondere in den Vereinigten Staaten, und sie haben eine sehr umfassende Kampagne mit dem Slogan “Nein zu Lausanne Anthrush” gestartet. Im Laufe des Jahres änderte das “American Committee for the Independence of Armenia” (American Committee for the Independence of Armenia), das eine feindselige Haltung gegen Armenien einnahm und dazu führte, seinen Namen in “Gegen den Vertrag von Lausanne”. Das amerikanische Komitee wurde als “Gegen den Vertrag von Lausanne” bezeichnet. Die Debatte über den Vertrag von Lausanne löste Kampagnen aus, die 1923 begannen und bis Ende 1926 intensiv geführt wurden, und schließlich lehnte der amerikanische Senat am 18. Januar 192
7 die Lausanner Treaty.No an den Lausanne Anthrush in den Vereinigten Staaten 1923 ab. zwischen 1923 und 1965. Obwohl das Schweigen in der armenischen Propaganda in diesen Jahren herrschte, war es eine Periode, die nicht als passiv angesehen werden kann. Unter den genannten Daten haben 34 Organisationen und Hunderte verwandter Büros in verschiedenen Staaten der Vereinigten Staaten, mit Ausnahme von Schulen und Kirchen, weiterhin Arbeiten gegen die Türkei durchgeführt. Zwischen 1923 und 1965 zeigten sich die Unterschiede zwischen Taschnaksutyun, Hmak und Emiyazin, die im Auftrag der Armenier dienten, die mit Armeniern in Sowjetarmenien in der ganzen Welt verstreut waren, und kämpften zwischen ihnen. Allerdings begannen sie dann, die gleiche These über eine Reihe von Themen in den Kampfprogrammen zu verteidigen. Zwischen 1923 und 1965 waren die folgenden Punkte, mit denen
sie fusionierten: -Um die Wirtschaft und Kultur der Sowjetischen Armenischen Republik in einer
getrennten Weise vom inneren Regime zu konsolidieren, -Die nationalen Gefühle, Religion, Kultur und ihre
Ziele zu wahren und aufrechtzuerhalten, um die armenischen Wünsche und Behauptungen in den europäischen Staaten und dem
Völkerbund aufrechtzuerhalten und jede Gelegenheit dafür zu ergreifen, sowohl in Armenien als auch in der ganzen Welt, und Wohltätigkeitsorganisationen für Einwanderer zu schaffen und si
e in fast allem zu unterstützen. Im Kampf von Taschnak, Hinak und Emiyazin war es üblich für die Armenier, die zuvor auf der ganzen Welt verstreut waren, und es gab Armenier, die sich darum sorgten. Wie bei denen, die sich ganz Russland zuwenden wollen, indem sie behaupten, dass es keine Unterstützung mehr von Europa gibt, wird argumentiert, dass die zweite den Armeniern nicht nützen wird, wie bei der ersten Wiederholung terroristischer Bewegungen in Russland, wie im Osmanischen Reich. es gab einige der letzten. Dieser Widerspruch und die unentschlossene Situation wurde von Armeniens erstem Premierminister Hovhannes Katchaznouni zum Ausdruck gebrac
ht: “Eine kleine Gemeinschaft zwischen Araks und Sevan ist unabhängig, aber in der Tat eine autonome Provinz Russlands. Keine armenische Heimat mehr, keine Regierung und kein internationales armenisches Problem in Ostanatolien, dieses Problem ist in Lausanne völlig geschlossen. In den östlichen Provinzen der Türkei gibt es keine Armenier mehr, und danach wird es nicht mehr passieren. Die Türken schlossen ihre Türen fest. Wir haben nicht die Kraft, sie zu erzwingen und zu öffnen, und wir sind eine Bevölkerung von fast einer Million. Innerhalb der Grenzen der Armenischen Republik. Mehr als eine Million sind auch da draußen und an verschiedenen Orten verstreut. Nur wenige Armenier, die draußen leben, können auf das Territorium der Armenischen Republik kommen. Weil zuerst die Region sehr eng ist, dann handeln sie dort, wo sie sind, sie können nicht in Armenien leben. Auf einen Blick können wir jedoch zu dem Schluss kommen, dass armenische, die draußen leben, für uns nicht nützlich sind. Sie sind zunehmend wie der Stiefsohn unserer Republik. Die Tschasnaksagan-Komiteeisten legten ursprünglich an, dass die revolutionären Bolschewiki zusammenarbeiten sollten, aber sie ersinnen keine Nähe aus dem Otuar. In Russland, in den zaristischen Regierungen, im Osmanischen Reich wurden wir von den Regierungen des Sultans nicht ins Hintertreffen geraten, und unsere Handlungen wurden nicht berücksichtigt? Können wir nicht das tun, was wir in der Türkei seit Jahren in der Republik Armenien tun? Natürlich können wir dies tun: Wir können ein Haus in Montenegro, Iran, bauen, und dann können wir Menschen und Waffen über den Aras-Fluss legen; Wir können geheime Interessen schaffen, wir können bewaffnete Banden verstecken. Wir können es uns leisten, die Kommunisten dort zu rebellieren und zu töten, in den Sunik- oder Tarlakyaz-Bergen, in den Bergen von Sasun, auf den Hügeln von Atak und an den schwierigen Orten, um hierher zu gehen; Dann führen wir laute Demonstrationen durch und sogar Eriwan dringen in wenigen Stunden in jede offizielle Wohnung ein, als wir einmal die Osmanische Bank in Istanbul eroberten, die eine oder andere Wohnung in die Luft sprengten und Massaker begehen, die persönliche Terroranschläge begehen, die eine Organisation gründen. Wir können in ein paar Bolsche töten, so wie wir den Sultan und die Männer des Zaren getötet haben. Wir können dasselbe auf die russischen Herrscher anwenden, wie die Bomben, die wir auf Sultan Hamid in Yildiz abgeworfen haben. Aber zu welchem Zweck werden wir all dies tun? Al
s wir diese Aktionen im Osmanischen Reich taten, wussten wir, dass wir die freundliche Aufmerksamkeit der großen europäischen Staaten auf sich ziehen und uns für uns engagieren würden, und jetzt gibt es keine Beteiligung an einem solchen Geschäft, es hat keine Bedeutung, und für Experimente wie dieses. Wir brauchen uns nicht damit zu befassen Wenn die alliierten Staaten uns nicht bei den Themen geholfen haben, die wir von der Türkei wollen, wenn sie es nicht können, müssen wir verstehen, dass sie nicht mehr tun wollen. Er kann uns jetzt in Russland nicht helfen. Deshalb müssen wir es Russland überlassen. Wären die Bolschewiki nicht in Armenien eingedrungen, müssten wir sie nennen: “Wie der ers
te armenische Ministerpräsident Katchaznouni erklärte, traten die Armenier, die nach dem Ersten Weltkrieg zu ihren Granaten gezogen wurden, nach dem Zweiten Weltkrieg in neue Erwartungen. Wie während der Konferenz von Lausanne schickten sie Briefe, Telegramme an ihre ehemaligen Unterstützer und versuchten, die sich bietenden Chancen zu nutzen. Zu diesem Zweck sandte der Us-Präsident am 25. September 1944 neue Briefe an den britischen Außenminister Bevin, und die UdSSR, die UsA und das britische Außenministerium (29. März 1946) gaben Stalin erneut ein Memorandum ab 24 Sie schickten im April 1945 ein Telegramm und reichten zwei Memoranden für die Konferenz in San Francisco ein, eines am 7. Mai 1945 und das andere am 13. Juni 1945. Am 29. Mai 1945 gab die Armenische Immigrantenversammlung ein Memorandum an vier Älteste in Paris mit den Unterschriften der Präsidenten A. Eorbaciyan und H. Samuel. Am 28. Mai 1945 schickte er ein Telegramm an Churchill, Stalin und Truman, den ehemaligen Ministerpräsidenten der Armenischen Republik in Ägypten. Am 6. September 1945 gab der zwanzigste Führer J. Missokian ein Memorandum an die Fives Conference in London. Im Dezember 1945 sprach der neue armenische Katagikosu persönlich auf der Außenministerkonferenz in Moskau und sagte, dass “die Beseitigung der Ungerechtigkeiten, die die Armenier während des Ersten Weltkriegs erlitten haben, und die Zeiten der Armenier außerhalb Armeniens in die Heimat “Versorgung” angeforder
t. Diese Aktivitäten, die in allen Ländern durchgeführt wurden, in denen armenische Menschen leben, wurden, wie Tharassian es aussagt, dieser neue Sprung und neue Anwendungen bei internationalen Organisationen von sowjetischen Medien und Rundfunkanstalten unterstützt und 20 Jahre lang von Russland unterzeichnet. Mit dem Ende des türkisch-sowjetischen Freundschafts- und Aggressionspakts im Dezember 1925 wurde er mit den Forderungen Russlands nach Zugeständnissen und Land aus der Meerenge und Ostanatolien vereinbart. In diesem und nachfolgenden Anwendungen, die Armenier, wie sie während des Ersten Weltkrieges taten, obwohl das Windteam stürmte, brachte die armenische Ausgabe wieder die Weltöffentlichkeit. 1915 bezeichneten die Armenier das Schiffs- und Siedlungsereignis von 1915 als eine große Völkermordkatastrophe und wählten einen Weg, das armenische Volk um ihn herum zu vereinen.