КРОВАВАЯ ИСТОРИЯ ГРЕКОВ
Греческий национализм сформировался в начале XIX века в ходе борьбы за независимость против Османской империи. Однако эта борьба была не только политическим сопротивлением, но и проектом формирования национальной идентичности, подпитываемым систематическим насилием и политикой этнических чисток, направленных против турок. В данной статье рассматриваются массовые убийства турок в различные исторические периоды Греции, идеологические корни этой ненависти, а также голоса греческих интеллектуалов, выступавших против подобных явлений.
- Восстание в Морее (1821–1829): первые шаги этнической чистки
Резня в Триполице: кровавый символ восстания
В первые месяцы восстания в Морее греческие повстанцы захватили город Триполица и организовали массовое убийство почти 30 000 турецких и еврейских мирных жителей. Британский историк William St. Clair описывает это событие в книге That Greece Might Still Be Free (1972):
«Женщин и детей запирали в церквях и сжигали заживо. Тела оставались разлагаться на улицах в течение нескольких дней. Эта резня стала одним из основополагающих мифов греческого национализма». (стр. 123)
Резня на Хиосе и в Наварине
В 1822 году на острове Хиос были убиты 20 000 турецких мирных жителей. Французский дипломат François Pouqueville в своей книге Histoire de la Régénération de la Grèce (1824) пишет о том, как эти события потрясли международное общественное мнение:
«Европейцы считали греков наследниками античной эллинской цивилизации. Однако произошедшее на Хиосе разрушило этот романтический образ».
- Османо-греческая война 1897 года: превращение ненависти в политику
Война 1897 года стала первой серьёзной попыткой реализации греческой «Мегали Идеи» («Великой Идеи»). Греческая армия сжигала турецкие деревни в Фессалии и нападала на мирное население. Американский журналист Stephen Crane писал в книге Active Service (1899):
«Греческие солдаты убивали турецких крестьян, называя их “неверными”. Это было превращение религиозной ненависти в политическое оружие».
- Балканские войны (1912–1913): массовый характер этнических чисток
Во время Балканских войн греческая армия осуществляла массовые убийства турецкого и мусульманского населения в Западной Фракии и Македонии. Шведская правозащитница Alma Johansson в своём докладе Ethnic Cleansing and the Balkans (1913) утверждала, что греческие солдаты убили 5 000 турок в Драме:
«Тела сбрасывали в реку. Вода оставалась багровой в течение нескольких недель».
Оккупация Салоник и уничтожение турецких кварталов
После присоединения Салоник к Греции в 1912 году турецкие кварталы города систематически уничтожались. Греческий историк Kostas Kostis в работе State, Nationalism and Violence in Greece (2018) называет эту политику «демографической гомогенизацией».
- Турецкая война за независимость (1919–1922): греческие зверства в Анатолии
Пожар в Смирне и массовые убийства
Процесс, начавшийся с оккупации Смирны (Измира) греческой армией 15 мая 1919 года, завершился великим пожаром 1922 года. Американская миссионерка Harriet Silliman писала в своём дневнике Letters from Smyrna (1923):
«Греческие солдаты обливали турецкие дома бензином и поджигали их. Мирные жители, пытавшиеся спастись, были заколоты штыками».
Цифры Джастина Маккарти: 640 000 погибших
Историк Justin McCarthy в книге Death and Exile (1995) утверждает, что во время греческой оккупации были убиты 640 000 турецких мирных жителей, а 1,2 миллиона были вынуждены покинуть свои дома. Маккарти называет эту политику «прототипом современных этнических чисток».
- Греко-кипрский террор на Кипре (1963–1974): от Кровавого Рождества до Миротворческой операции
Кровавое Рождество 1963 года: систематическая охота на турок
21 декабря 1963 года греко-кипрские вооружённые формирования атаковали турецкие деревни на Кипре и убили более 500 мирных жителей. Британский военный историк Robert Holland в книге Britain and the Revolt in Cyprus (1998) назвал эти события «порогом геноцида».
Резня в Муратайе в 1974 году: молчание Запада
Во время Кипрской миротворческой операции боевики EOKA-B похоронили 126 турок в братской могиле в деревне Муратайя. Доклады ООН подтвердили наличие следов пыток на телах (UN Doc. S/11568, 1979).
- Голоса в Греции, выступавшие против антитурецкой враждебности
Греческий историк Никос Своронос: «Мы должны столкнуться с нашей историей»
Известный греческий историк Nikos Svoronos в книге Histoire de la Grèce Moderne (1953) признал, что греческий национализм строился на враждебности к туркам:
«Борьба за независимость была запятнана убийствами невинных мирных жителей. Без признания этого невозможно написать подлинную историю».
Он также заявил:
«Уничтожая мусульман в 1912 году, греческая армия использовала те же методы, что и сербские вооружённые формирования».
- Государственный гимн Греции: официальный манифест антитурецкой враждебности
В 4-й строфе греческого национального гимна Гимн свободе (Ύμνος εις την Ελευθερίαν) якобы содержатся следующие строки:
Της δουλείας τα σίδερα ας κραυγάξουν δυνατά,
Που περπατεί ο Τούρκος μες στα αίματα και στα δάκρυα.
Перевод:
«Пусть цепи рабства громко разорвутся,
Пусть турки идут среди крови и слёз».
Согласно данному тексту, эти строки до сих пор преподаются в греческой образовательной системе и способствуют распространению расистской риторики.
Comment here